Voce ai monti. Declinazioni della favola nei versi di Enrico Pea

Il programma poetico di Pea, che si sviluppa nella favola, nella fiaba, nell’aneddoto e nella fola, può essere utilmente analizzato attraverso due diversi percorsi interpretativi: uno di carattere dialettico e razionalista, incentrato sull’anarchia, che presenta, come archetipo di sovversione, il serpente; l’altro di carattere utopico e sentimentale incentrato sulla malinconia. Questi due percorsi si incrociano in tre aspetti cognitivi - la mitologia, l’idillio, l’errore - che offrono al poeta l’opportunità di costruire un “discorso del disordine” e di generare un paradosso inedito: merita lode chi è destinato all’inferno. Il “discorso del disordine” e il “discorso malinconico” si intrecciano poi in modo significativo, perché entrambi descrivono il conflitto fra il desiderio e l’incapacità di dimenticare.

Pea’s poetic project, embodied in the tale, anecdote and in the fable, can be valuably analysed via two distinct pathways of interpretation: the first of a dialectic and rationalistic stamp, centred on anarchy, with the serpent depicted as the archetype of subversion; the second of a Utopian and sentimental nature focused on melancholy. Both pathways intersect in three cognitive aspects – mythology, the idyll, transgression – all of which afford the poet the opportunity to construct a “discourse of disorder” and to engender an unprecedented paradox: whoever is destined to Hell is praiseworthy. The two discourses – that of “disorder” and that of “melancholy” are significantly intertwined, inasmuch as they both express the conflict between desire and human powerlessness to forget.