Negli ultimi anni, vivaci e aggiornati studi su Magnesia, la città presentata nei Nomoi, hanno rivitalizzato il dibattito su uno dei dialoghi più importanti di Platone. La nuova polis delle Leggi non si scosta completamente dalla ‘utopia’ della Repubblica. Kallipolis rimane il virtuoso punto di riferimento a cui tutte le potenziali costruzioni amministrative devono tendere. Nelle Leggi, tuttavia, è innegabile il tentativo di una continua ricerca della concretezza, attraverso specifiche norme basilari per un’organizzazione urbana realizzabile. Platone rintraccia, con minuzia di particolari, i possibili organismi istituzionali che armoniosamente renderebbero funzionale e immutabile la nuova città, abitata dai greci migliori: l’assemblea, il consiglio, i custodi delle leggi, il consiglio notturno e tutti gli altri magistrati. Ma a quali esempi storici fa realmente riferimento? Una mixture istituzionale che consegna il senso dell’originalità platonica.

Spàrtene - Magnesia. L’architettura istituzionale della nuova colonia delle Leggi. Nuovi confronti a conferma di una tesi

LEONARDO MASONE
2022-01-01

Abstract

Negli ultimi anni, vivaci e aggiornati studi su Magnesia, la città presentata nei Nomoi, hanno rivitalizzato il dibattito su uno dei dialoghi più importanti di Platone. La nuova polis delle Leggi non si scosta completamente dalla ‘utopia’ della Repubblica. Kallipolis rimane il virtuoso punto di riferimento a cui tutte le potenziali costruzioni amministrative devono tendere. Nelle Leggi, tuttavia, è innegabile il tentativo di una continua ricerca della concretezza, attraverso specifiche norme basilari per un’organizzazione urbana realizzabile. Platone rintraccia, con minuzia di particolari, i possibili organismi istituzionali che armoniosamente renderebbero funzionale e immutabile la nuova città, abitata dai greci migliori: l’assemblea, il consiglio, i custodi delle leggi, il consiglio notturno e tutti gli altri magistrati. Ma a quali esempi storici fa realmente riferimento? Una mixture istituzionale che consegna il senso dell’originalità platonica.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11586/567562
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