La Polonia rappresenta certamente una situazione unica quando si parla di fede e presenza di Dio nella produzione rap. Il tema non è presente solo in Polonia fin dalle origini di questo movimento musicale, ma il brano più famoso del rap polacco, una delle canzoni più famose di sempre nella Polonia del dopo Muro, è strettamente legato a Dio: Jestem Bogiem (Sono Dio, 2001) dei Paktofonika. Le rime del ritornello proiettano le prerogative di Dio sull'essere umano. Quando scrive il testo, l'autore (Magik) identifica la divinità con il raggiungimento di obiettivi attraverso l'uso delle proprie capacità; nelle sue intenzioni non c'è in alcun modo l'ambizione di sostituire Dio. Il Dio che portiamo dentro di noi è colui che si nutre delle nostre azioni migliori. Il legame tra il rap polacco e il tema della fede, tuttavia, si è fatto più stretto ben prima che Jestem Bogiem iniziasse a essere trasmesso nelle radio e nelle cassette musicali dei giovani polacchi. Si tratta di un rapporto che esiste fin dagli albori del movimento rap in Polonia. Già dal nome di uno dei primissimi gruppi rap polacchi, Kaliber 44, fondato nel 1994, dai titoli delle raccolte e dei singoli brani contenuti nelle loro opere emergono con forza due caratteristiche: il legame con la letteratura e quello con la religiosità. Il presente lavoro si propone quindi di ricostruire la storia del rapporto tra il rap polacco e Dio anche nelle sue diverse declinazioni tematiche: il confronto diretto con la divinità e quello coraggioso con il suo opposto e inevitabile, il diavolo. In questo senso, rapper come Eldo, che sottolinea continuamente la differenza tra fede e religione, Łona e Słoń fungono da modelli per un cambiamento del paradigma comunicativo con Dio.

La presenza di Dio nei testi del rap polacco

Alessandro Ajres
Writing – Original Draft Preparation
2025-01-01

Abstract

La Polonia rappresenta certamente una situazione unica quando si parla di fede e presenza di Dio nella produzione rap. Il tema non è presente solo in Polonia fin dalle origini di questo movimento musicale, ma il brano più famoso del rap polacco, una delle canzoni più famose di sempre nella Polonia del dopo Muro, è strettamente legato a Dio: Jestem Bogiem (Sono Dio, 2001) dei Paktofonika. Le rime del ritornello proiettano le prerogative di Dio sull'essere umano. Quando scrive il testo, l'autore (Magik) identifica la divinità con il raggiungimento di obiettivi attraverso l'uso delle proprie capacità; nelle sue intenzioni non c'è in alcun modo l'ambizione di sostituire Dio. Il Dio che portiamo dentro di noi è colui che si nutre delle nostre azioni migliori. Il legame tra il rap polacco e il tema della fede, tuttavia, si è fatto più stretto ben prima che Jestem Bogiem iniziasse a essere trasmesso nelle radio e nelle cassette musicali dei giovani polacchi. Si tratta di un rapporto che esiste fin dagli albori del movimento rap in Polonia. Già dal nome di uno dei primissimi gruppi rap polacchi, Kaliber 44, fondato nel 1994, dai titoli delle raccolte e dei singoli brani contenuti nelle loro opere emergono con forza due caratteristiche: il legame con la letteratura e quello con la religiosità. Il presente lavoro si propone quindi di ricostruire la storia del rapporto tra il rap polacco e Dio anche nelle sue diverse declinazioni tematiche: il confronto diretto con la divinità e quello coraggioso con il suo opposto e inevitabile, il diavolo. In questo senso, rapper come Eldo, che sottolinea continuamente la differenza tra fede e religione, Łona e Słoń fungono da modelli per un cambiamento del paradigma comunicativo con Dio.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11586/562684
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