Prefazione

Riconosciuta come etero-definizione di natura contingente legata a individui e/o gruppi (in genere maggioritari) che respingono altri individui e/o gruppi (spesso minoritari), l’eresia viene qui studiata attraverso un’analisi a tutto tondo di alcuni dei luoghi concretamente frequentati, nel Mediterraneo tardo-antico, dagli individui e/o dai gruppi definiti come “eretici”. Indipendentemente da quanto e da come tali luoghi fossero stati abitati, sacralizzati, cultualizzati e/o polarizzati – per così dire – dalla pratica di perfomance rituali, la loro esistenza “marginale” contribuì a trasformare il paesaggio fisico e mentale (landscape e mindscape) del bacino del Mediterraneo. In questa prospettiva, i loca haereticorum costituiscono un esempio di quegli “spazi altri”, “luoghi senza luoghi”, “eterotopie di crisi” o “di deviazione” considerati da Michel Foucalt proiezioni spaziali della scarsa attitudine umana a comprendere, accettare, accogliere pluralismi dottrinali e diversità.